البحث في محتوى الموقع
خاض الشعب السوري منذ دخول الجيوش الفرنسية الأراضي السورية العديد من الثورات المسلحة بدءاً من ثورة الشيخ صالح العلي، انتقالاً لثورة الزعيم إبراهيم هنانو، وصولاً إلى الثورة السورية الكبرى بقيادة سلطان باشا الأطرش و غيرها ... المزيد
لكل مهنة مفردات خاصة يتداولها ويفهمها فقط رجال هذه المهنة، وفي اسواق المدينة التاريخية بحلب التي يزيد عمرها عن مئات السنين هناك ثلاثة اسواق رئيسية ، هي سوق الزرب وسوق الصابون وسوق القطن ... المزيد
هل اللغة العربية "الفصحى" التي يتم تدريسها لنا هي ذاتها اللغة التي كانت قريش تتكلم بها ونزل بها القرآن الكريم ؟ هل تحمل مفرداتها ذات المعاني التي كانت تحملها منذ ألف وأربعمائة عام؟ ... المزيد
بمناسبة ما يثار عن مشروع لتثبيت الزواج المدني في المحاكم السورية وجدت في سجلات المحكمة الشرعية بحلب الموجودة في مركز الوثائق بدمشق ( دار خالد العظم) وتحديدا في السجل رقم 204 لعام 1240هجري الذي يعادل 1825 ... المزيد
كما إن صابون الغار، والزعتر بالسماق، واللحمة بكرز، والسفرجلية، هي حقوق حصرية حلبية .. فإن الفليفلة الحسكورية هي كذلك أيضا.. ... المزيد
ان الوقائع والاحاديث المذكورة ادناه ، مستندة الى احداث حقيقية ، وان أي تشابه بينها ، وبين اشخاص حاليين ، او وقائع حالية .. هو تشابه مقصود . ... المزيد
حلال أم حرام ؟ إشعال الشموع ووضع الأقفال على شباك مقام مارجرجس الخضر في باب النصر , اعترض البعض على القيام بإشعال شمعة ووضع قفلا على شباك مقام مارجرجس الخضر في باب النصر بحلب، خاصة بعدما قام أحد الشيوخ الكرام من أئمة الجوامع ... المزيد
أبيات غزلية وردت في الكتاب المقدس - العهد القديم ( اسفاره الخمسة الاولى هي التوراة ) في سفر نشيد الأناشيد (الترجمة المعتمدة من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية) ... المزيد
لا شك ان من قام بعملية الاحراق بقرار من لجنة رسمية هم اشخاص حسنو النية وبذلوا جهدا كبيرا في محاولة منهم للسيطرة على حريق محتمل غير محمود العواقب للاعشاب النامية على سفح القلعة وقد اثار البعض سلبيات هذا الموضوع ... المزيد
تواجد الأرمن منذ القديم في حلب و يرجع تواجدهم الى مئات السنين . لم يعرف بالتحديد تاريخ وصولهم لحلب . اقدم ذكر لوجودهم يعود لسبعمائة سنة على حاشية مخطوطة ارمنية ذكر فيها بأنه تم نسخها في عام 1329 ... المزيد
بعد الإنهيار الإقتصادي العالمي الكبير في عام 1929 ،الذي وصلت آثاره إلى التجار الحلبيين و أفلس العديد منهم حينها، وبعد وصول الطاقة الكهربائية عام 1929 لحلب بدأت النهضة الصناعية في حلب ... المزيد
إذا عدنا بذاكرتنا إلى أوائل القرن التاسع عشر نجد أن العمامة كغطاء للرأس كانت في سورية : علامة للدين : فعمامة المسلمين كانت خضراء أو بيضاء ، وعمامة المسيحيين زرقاء و عمامة اليهود سوداء . ... المزيد